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佛學問答，彼此啟發。 |
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精誠所至，悟在剎那。 |
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祝福大家，法喜充滿！ |
如有任何佛法,學佛的問題, 請 e-mail webmaster@budi.net 我會盡快請 大醒法師
回答諸位的問題。敬請 bookmark 此頁、並歡迎於問完問題後 60 天內回到此頁查看諸位的問題。(請問佛法時請諸位心誠 、如法 ， 切勿 以挑戰或藐視的心態來問
， 謝謝!!)
webmaster 上
近期更新 ： 1-20-2003
果頤居士問：師父,阿彌陀佛！ 我聽了師父講解的"生命是怎麼開始的"上下二卷錄音帶,還有一些其它的著作,我覺得師父您總是能深入淺出的告訴我們一些真理,讓我對佛教有更深入的認識,尤其"禪樂輕百病"這套音樂我也很喜歡聽. 我結婚將近六年,想要有個小孩,但一直未能如願,其中經歷的心酸我想別人很難體會,我也常告訴自己盡人事聽天命,但不知道為什麼這條路走得如此坎苛,是不是自己業障深,才要受這些身心的折磨,有人說多做些善事,再跟菩薩請求,但是現在真是身心俱疲,我能做什麼善事,是不是照顧好自己,不要讓身邊的人擔憂就是做善事了. 該求的都求了,該看的醫生都看了, 中醫說我身體已無大礙,但就是不能如願,我不知到這種日子還要過多久? 果頤 敬上
上大下醒法師開示：
你不欠他，他不欠你，他來幹嘛？！恭喜恭喜，無債一身輕，修行易入道！
有居士問：
大醒法師你好！我有一個問題在心中很久了,一直無人可回答,剛好有這個機緣能見到你的網頁,希望你能給我一個建議好嗎？我在年輕時遇到一個一見鍾情的人,他也很愛我,但我不知為什麼總是不敢坦然的面對他,心也不能定下來,愛他但是只要我覺得他做事很衝動,我就會想如果結了婚那不就常吵架,所以貿然的離開他。他一直在找我,我心理也一直有他,但現在我結婚了,因為有小孩,他也是結婚了也有小孩,但還是有聯絡也一直互相喜歡,他一直放不下我,我希望能讓它放下這段孽緣,因為我一直在學習如何放下執著,所以現在也比較平靜了,我也不希望把佔有的心,變成自私,害了大家而我常常睡覺都睡不好，常無法入眠和作夢,希望法師能幫我開破！謝謝你！阿彌陀佛！祝新年快樂！
上大下醒法師開示：
【一世姻緣三世棋】偈：
←－－－－－
人心六誰夢將一智三有眾論縱若莫過
出解道執而車場者世誰生輸橫是回河
局脫拘著已威戲說棋知迷贏走車頭卒
。，，，。，，，。，。，。，。，
有居士問： 大醒法師，你好！請問一下......和尚或尼姑可以結婚嗎?南部有此個案，且當事人說「佛經總典皆有記載，並允許此行為，大家都知道。」是真的嗎? 可以麻煩您為我解答一下嗎?謝謝！ 上大下醒法師開示：
請您填字，答案便知：明□故□另外，法官須備：1. 專業訓練—法學學位
2. 職業權責---法官執照
3. 職業道德---法外有情
請問法官是誰？
Mary居士問： 法師!阿彌陀佛!今有兩個問題恭請法師解惑,不勝銘感!1. 人生的軌道是否根據其面相、體型、習性而循環自轉,每一個人都依循自己的軌道在行走,當行走時,它不知道往往這樣是會
2. 撞到另外的個體,傷害到或影響到別人,更不知為什麼老是犯同樣的錯?粗惑、細惑、微細惑、極細惑，綿綿細緻,累世累劫的
3. 惡習如影隨形,最近弟子在生活的逼迫與同樣的境界下,發覺到自己的思想.習性,老是在那裡打轉,重複犯著同樣的毛病,不能
4. 突破困境而苦惱,猛一想起怎不驚恐!法師!如何才能修改見不到、摸不到之【潛在意識】?
5. 每次看經到【自薰其種】總是不解,自薰其種的【種】，是否就是DNA,是否包括善種、惡種、佛種,或者只是指佛種,又如何
才能【自薰其種】? Mary 合十 上大下醒法師開示：
1. 相從心生
命由己作常求慚愧自有天助 2. 自我鞭策自我包容自我反省自我鼓勵即是優質”自熏其種”聽：種無善惡，緣自分別。兩端不著，常笑呵呵！
Ada居士問：阿彌陀佛！大醒法師，你好！面對感情上違反自己道德標準時,如何放下自己堅持所想,如何看得破世人的貪、瞋、痴、妒忌！愛情與道德是否無法成為等號？無法將事象看"空"，"心"永遠無法清靜，心亂導致心煩，讓自己活得很不自在！感謝您的回信,讓自己可以早日回歸正軌。 Ada 敬上 上大下醒法師開示：
請參前：【一世姻緣三世棋】偈。 小鳳居士問：法師您好！
聽了很多吃素的好處讓我有點心動,不過我心意不堅,尚無法下定決心。我想請問動物有靈魂， 植物便沒有嗎?如果植物也有,那我們豈不也不該吃它們. 就等著餓死了!或者植物沒有靈魂, 卻又有生命?謝謝！ 小鳳 敬問 上大下醒法師開示：
清淨無為，即是心齋，執著食相，還在道外。
Hong Ying居士問： 法師您好！謝謝您回的EMAIL! 研讀了網上找到的大醒法師的著作,很多自己長久兜來轉去悟不出的謎惑,經大師直接了當,一針見血的開示,頓斷惑見真, 身心法喜無限, 其樂融融. 如有緣, 請轉告大醒法師:一個嚮往修行的新人向您致上無限的欽敬與感激!並希望看到大師更多的開示與教誨. 謝謝! 另外請問, 大師文中提到的【五上分結】、【五下分結】及其它一些沒有收錄在本網站的文章哪兒可找到? 謝謝! Hong Ying敬上 上大下醒法師開示：
收到！地址說明，即奉法音。（編者按：上大下醒法師開示錄音帶【佛真的有做超度法會嗎？】目前已無存貨，俟再版後，按址寄送，請耐心等候。）
高居士問： 一直收不到【師父的電子郵件】，不知道師父在忙些什麼？最近五天體會【水電工人】的生活，發現當工人要重配一間房子的管線，要換電線要費很多力拉線，我已經太久沒工作和運動，體力有點受不了，每天感覺很累。 想一想自己，已五年多沒工作，約二年在精神病院度過。雖然人生過得坎坷，過去的我要趕快反省，並斷掉造成自己不好的因緣。因果不滅，只要好好的修行，不要害怕會餓死；死，只要死得無怨無悔，那又何仿？身體的病苦，更需要用智慧去了惡果，無常觀；更要精進修行，不可放逸。 上大下醒法師開示：
忙得自在，忙裡悟道，閒得清淨，閒即修行，好逸惡勞，難消業障，動靜兩宜，明心見性。 順火居士問：阿彌陀佛!想請師父開示"五上分結 五下分結"的意義,哪一部經典有相關資料? 或是在哪本字典可以找得到參考資料? 順火 敬上上大下醒法師開示：
【阿含經】有述。地址說明，奉上法音。 （編者按：上大下醒法師開示錄音帶【佛真的有做超度法會嗎？】目前已無存貨，俟再版後，按址寄送，請耐心等候。）
行政課居士問：阿彌陀佛！大醒法師，你好！ 祖先茹素，並受五戒，往生後二十餘年，夢境中告知其在【六分君子】國度，究竟在何方？請示知。佛弟子 普梵 敬上 上大下醒法師開示：
君子在善道，六分已過半，勤修並精進，尚在佛道中。 吳居士問：DEAR MASTER！HOW ARE YOU！請收我為弟子！ 上大下醒法師開示：
西遊記！
有居士問：
如果有人問我,商業行為的放生，是否刻意貪著功德與變相殺生(破壞生態與加強商人捕殺動機)呢？我該如何回答呢？
我真的想放生護生！！ 就因為如此，我無法忽略可能造成的錯誤，煩請解我疑慮。謝謝！
下面網站是對放生的一些質疑.....
http://e-info.org.tw/issue/against/2001/against-01081401.htm
http://www3.nsysu.edu.tw/BestDrum/question/quest08.htm
http://e-info.org.tw/re
不過，我可以確定的是，遇到有危機的眾生，可以幫的我會盡量幫，因為不忍心啊!!! 但我不想刻意讓商人抓東西(尤其已經是野生的動物)來讓我放生....。 也不想破壞生態造成其它動物受害，我覺得，放生要有心，但要考慮周詳點，說不定能救更多眾生呢!!!
所以，如果有人有更適當的放生護生方式，煩請告知，感激不盡!!!
上大下醒法師開示：
能提出這些問題，可見你是仁者、智者，只要心清淨慮，放生護生之事，你定能心開意朗。聽吾說：
有緣盡力而為，無緣急流勇退，
是非何處沒有，難得問心無愧。
陳韋銓居士問：
法師您好!!!
我是那位長頭髮，睡不著向您求助的末學(您還要我不要供養^^)
在向您求助之後,能夠睡覺了，精神也變的比較好...
末學一直想請教一些問題，但是看診時人多，您的時間是粉寶貴的，不方便多問...，若法師工作繁忙，不必忙著回覆，謝謝^_^
關於宗教信仰的問題：
我一直沒有完全相信佛教,有兩個原因...
(1)我對佛與菩薩不太了解,雖然所有的資訊都是正面的，最近也開始
接觸金剛經，對裡面所說的道理也認同(還無法完全懂,因為還
沒有身體力行)，而且內心對佛與菩薩善的真實性還是有些疑慮。
(2)有基督教關於輪迴的說法.....
所有的轉世現象都是鬼附身(基督教否定輪迴)，諸神給眾生的利
益是為了要眾生為他們做一些他們能力做不到的事，(當時舉的例子是密宗的活佛轉世之說，他們的說法是....， 當活佛死後，那些佛教所謂的神要靠人去找他門下一個適合附身的目標，所修的一切法是為了能讓那些神能與附身的目標更緊密的結合)。他們的意思是... 你沒有前世，亦沒有下一世，這一世來了好好做，沒做好就沒有機會了。
在某方面他們的說法我也認同(就算有前世，你也不復記憶了，就算
有神通能看到前世，您也不是他，你也無法回到他的世界與他的狀態,或擁有他的智慧...等等)。
最後...對不起我還想到一個關於金剛經的問題
金剛經說諸心皆為非心....， 但是我常常聽到....
當您遭遇困難時不妨靜下心聽聽自己內心的聲音，總會找到答案。
我有點糊塗了ㄋ@@
謝謝法師撥空看這封信^_^
末學 韋銓 敬上
上大下醒法師開示：
1、對身心無害、有利大眾之事，應全盤接受、衷心學習，對不明事物，
理性存疑，不斷求證，乃是智者之道。
2、輪迴轉世之事古今皆有存證，不妨到圖書館查查資料。
3、遇到不同宗教、教派、學說、傳統、習俗的理念，在不能求圓滿的情
況下，能存異求同，總算好事。
4、今天功課、今天做，明天還有新功課，這是很好的道理。不過，道理
須要各種條件配套，才能成立，並非絕對。
有電源、錄影片、放映機，茶餘飯後，身閒心悅，看看童年往事，也
是一種樂趣，說不定，福至心靈，有所啟發，不亦樂乎？
金剛經有些章句是論述宇宙萬物緣起之事，非一字兩句可以明言。
萬照居士問：
大醒法師慈覽！ 您好！
請問法師無量壽經上說：在此土修行清淨一日一夜勝於阿彌陀佛剎為善百歲。何也？在阿彌陀佛剎天天念佛念法念僧、每日供養他方十萬億佛，難道這些不算功德嗎？還是僅是福德而已？為何懸殊如此？弟子本來對西方淨土很有信心，看到此，好像失去目標，不知如何是好？望師父開導，讓弟子早日開門見山，謝謝！
先前弟子已問過，趁未解答前再問一下
【這一日勝百歲】是否從凡夫到八地菩薩，皆是如此？往生後到什麼階位可回裟婆世界。
弟子 萬照
拜啟
上大下醒法師開示：
人窮志不窮，苦中仍好學，心存善護念，自有殊勝之處。
若富不傲，處處稱心，不迷佳境，順水行舟，樂中勤奮，
早達彼岸，何遜色之有？
悟意居士問：
今天看著佛衛台師父在講經說法，突然想到：為何我們所信仰ㄉ宗教稱為-佛教,而不是其他ㄉ名字?? 【佛】字從何來?
再問:媽媽喜說人對她如何不好,並產生種種噌恨心,我有請錄音帶等讓他聽,可是最後都原封還我，請她唸佛，她也是不了了之，我該如何做....，可免除她ㄉ邪見?? 煩師父解我困惑。 阿彌陀佛！
皈依三寶弟子悟意 合十
上大下醒法師開示：
1、佛從悟來。
2、欲令入佛門，先以智勾牽，幸勿佛言佛語。
Alice居士問：
大醒法師，您好！
有幾個問題請教您：
1、 我於近日來研讀金剛經，閱讀到其中"能淨業障分第十六"，所謂能淨業障應是指修得無上智慧不為業力果報外界一切諸相所牽，是吧？ 並不是說持經就能消業障吧!可是佛為何又說 : ...所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂狐疑不信...，當知是經義不可思議，果報亦不可思議。"?
2、 往生後若到極樂淨土，就不會再輪迴六道了嗎？
3、 人自死後到轉生，有49天的轉換期，若49天過後，仍在人世徘徊，
此位往生者將如何?一直飄蕩直至能量消滅嗎?
Alice 合十
上大下醒法師開示：
心淨誦經能啟智，方便修持達心源，佛不虛言也。
1、 電子、中子、質子是水非水，
是一非一、是一切非一切。
2、 蛹蛻變成蝶。
酷ya 居士問：
阿彌陀佛！
弟子小時肩不知被啥摸，轉過去沒人；之後，過的不是很好。 小時煞到遇到不吉事，小時不管，到現在不知要怎麼辦才能回到小時活潑 、無憂、 健康。
請師父指示！
上大下醒法師開示：
杯弓蛇影，心想事成，
隨波逐流若覆舟，急流勇退達彼岸。
有居士問：
可否問一個問題：佛教所講的輪迴，神佛可以再輪迴做人嗎？我有個朋友，到一間廟內師姐說我朋友與佛有緣，有佛骨，和佛教中的上元太子有緣，請問佛教中有上元太子嗎，（可能音同字不同），好像並不常聽到這個神佛的名字。 那麼請問這個神佛又有什麼歷史呢？
上大下醒法師開示：
1、謝謝你告訴我，我只知：
佛不異眾生，眾生不異佛，
覺悟者佛也，心迷者眾生。
2、神佛從心生，你的心有多久歷史？
JASON居士問：
法師，阿彌陀佛！
謝謝法師回答我的問題，關於人際關係方面，佛法有沒有教我們如何改善人際關係的【緣】盡量都是【增上緣】。
祝福師父， 法喜充滿。
阿彌陀佛！
弟子 JASON 頂禮
上大下醒法師開示：
請參考大醒的善生經淺述。
JASON居士問：
法師，阿彌陀佛！
先謝謝法師回答我的疑惑，我會知足常樂，換工作的事，我知道會以何種角度去考量。 我朋友幫我排【紫微斗數】，剛好我最不好的星在人際關係，而我從小到大最差的就是這方面，我常常覺得人和人之間相處都帶著許多假面具，我也深知這是人的世界，這就是這世間的違心之論的言語，佛有沒有方法教我們如何改善人際關係，讓自己所處的環境都是最好的『事練心』，？
祝法師
法喜充滿！ 阿彌陀佛！
弟子 JASON 頂禮
上大下醒法師開示：
1、請參考『了凡四訓』。
2、假面具若能自娛、樂人，自利、利他？何苦嫌棄它，人生如戲也。
3、「鶴立雞群」危險呀！
彌勒菩薩名言：
肚大能容，能容天下難容之事，
笑口常開，笑盡天下可笑之人。
有心人不妨戲言，加兩句：
肚大能容，能容天下難容之事，包括他（她、它…），
笑口常開，笑盡天下可笑之人，還有我（他、她、它…）
Sara居士問：
您好！
我在讀大方廣佛華嚴經的一段話，卡在最後一句話上.請問您是否能幫我解釋，那一段話是：
【信無垢濁心清淨，滅除憍慢恭敬本，
亦為法藏第一財，為清淨手受眾行。】
請問【為清淨手受眾行】是什麼意思呢 ？謝謝你讀這封電子郵件！
上大下醒法師開示：
以無垢智信、虔誠恭敬為本是最重要的佛法寶藏，亦是身口意諸行的準則。
Kuan居士問：
阿彌陀佛！師父好！
一般如有喪家請人做佛事，以金剛懺為例，因何有人搭壇，誦時一佛名號一拜，圓滿後再向靈前繳經迴向。也有直接在靈前誦，且是用問訊方式而不拜。弟子心疑己久，有勞師父開示！阿彌陀佛！
上大下醒法師開示：
六祖曰：禮本折慢憧（禮儀本是表達謙虛，折服傲慢的內心）
宗教的儀式本無大礙。
鄭居士問：
阿彌陀佛！
想請教【觀落音】是什麼？會不會有危險？
長輩執意要去，晚輩陪同時要注意些什麼？（要持什麼咒？）
謝謝！
鄭順火 敬上
上大下醒法師開示：
子曰：怪力亂神，敬而遠之！
Lo Yi-June居士問：
大醒法師，阿彌陀佛！
我近來因緣際會開始唸佛經，金剛經、藥師經、地藏經、阿彌陀經及觀世音菩薩普門品，都分別唸了幾部，只是不太了解經文的前後都有加上一些"讚"、
"真言"、"偈"、 "文"等不知意義為何？且每部經中前後的"讚"、 "真言"、
"偈"、 "文"等順序內容不盡相同,又找不到規則可循,令我很是困惑。雖然我可以只要照著書中所印, 跟著念就好，但我還是希望知道一個一般念經的通則(順序)雖然是很基本的問題, 但一直困擾我 , 希望能予以解惑！ 謝謝！
上大下醒法師開示：
六祖曰：誦經不解義，與義作仇家。
可見誦經解義為先，形式次序本無礙。
Fan居士問：
大師您好！
我是一個情緒容易起伏很大的人,本身也常在一些有關佛學的書，至今也不太懂什麼是真正的佛法，佛主不是有說過一切已自然心去學習，但我又該如何真正做到呢？我該如何以佛法來管理我的情緒？請大師盡快告訴我！
迷惘中的一片雲
上大下醒法師開示：
顯法：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。
頭腦清楚，心開意朗，明白比上不足，比下有餘的真理，隨緣調整價
值觀念，記取過去的教訓，把握現在的機會，展望將來的遠景，即遊戲人生，又認真學習，自然容易心境清涼了。
密法：一念覺起，常轉心輪，瞋心盡除，直達佛地。
顯密雙修乃佛法大要也！
祝福您，早遇明師！
淑惠居士問：
大醒法師，您好！
弟子每天持大梵天王咒語已五個月，也曾獲不少感應，現在我仍繼續持咒，唸咒完後向大梵天王祈求約四件事，但我祈求的事情也都是一些健康、考試、婚姻等人生大事，且這些事對我來說每件都很重要，請問一次祈求一件事以上，神明會不會認為我很貪心而不幫忙？會不會分散削弱每件事成功的機率？
曾經在其它網站上看到，一般人所求無法千求千應的原因，就是沒有專注一心，請問若能完全專注一心，是否就能得到百分之百的感應？但我想這對於很多人應該都很難達到吧？
萬分感激您！
弟子 張淑惠
上大下醒法師開示：
東方佛教學院編註的【六祖壇經】註釋約P.138頁，頌曰：
迷人修福不修道，
只言修福便是道。
達摩祖師【破相論】中偈言：
我本求心心自持，
求心不得待心知，
佛性不從心外得，
心生便是罪生時。
您所須要的答案，盡在其中。
Jason居士問：
大醒法師，阿彌陀佛！
弟子有一個解不開的結，請問法師我們要如何快樂的活著，如何快樂的賺錢。再請問法師，要如何知道自己所作的決定是否正確(換工作)？
阿彌陀佛！ 謝謝！
弟子 JASON頂禮
上大下醒法師開示：
知足常樂是智者。
從不同的角度、標準，去觀察、審判事物，便有不同的答案。
有得必有失！
古兔居士問：
四面佛應該是大梵天王吧！
所以不應該說是佛吧！
上大下醒法師開示：
迷者眾生，
悟者成佛。
祝福您！恭喜您！
Amy居士問：
阿彌陀佛！法師你好！
我曾到醫院驗血，醫生告訴我，我的肝臟有點不好。 我到藥房買眼藥水，因為，那時我常覺得眼睛癢，藥房老板告訴我：「肝不好的人，眼睛也會癢」。現在我的眼睛不會癢了，我現在常常用冷開水洗眼睛，我覺得台灣的空氣汙染很嚴重，水質不好。請問你，肝功能不好的人，要多吃什麼？你開設的診所在那兒？你有幫人義診，我想我到你的診所看病，就可以少花錢。
謝謝你！
上大下醒法師開示：
肝功能不好的人，可多吃：
一、黃瓜 二、蒲公英
另請多參考醫生的建議。
義診服務處地址：北市伊通街87巷10之2號一樓
聯絡電話：（02）2507-3912
丫頭居士問：
大師，您好！
弟子重度失眠已達五年之久，幾乎整晚都無法沉睡，白天卻能睡得較沉，曾有朋友要我試試念經的方法來改善，但不知該念什麼經文較適合？念經時需注意那些步驟?懇請師父慈悲指示！
另晚輩於年少時，無心犯下殺生罪，也就是墮胎，該如何懺悔？有人說我睡不好的原因是因為嬰靈，若是如此，我該如何化解？請師父指點，感激不盡，謝謝！！
上大下醒法師開示：
一、修車要看到車，
治病要見到人。
二、要唸懂一部【家家都有一本難唸的經】。
三、唸經時要具足恭敬虔誠，智信清淨。
四、墮胎事說來話長，請參考大醒的『佛說夢事』。
有居士問：
大法師你好！ 請問:
1、證(心)何為是心，是開發潛在意識嗎?希望能以多角度的方式加
以說明?
2、證(心)是否等於證一切智慧(包含世間、出世間之智慧)？能無所不
知嗎?
3、如證一切智慧，是否能直覺性開發智慧，來解決世間一切有緣諸
事，以達到自利利他的圓滿淨地？
大師如有更好的建議，願洗耳恭聽，並謝謝大師為諸眾生指點迷津！
上大下醒法師開示：
【心】 ：意識的總稱包括顯意識及潛意識。
【證心】：該知 則自然知，
不該知則不勞心，刻意強求知。
萬能是妄念，
隨緣自圓滿。
Amy 居士問：
法師，你好！
我希望大醒服務處的義工能說明清楚義診時間，我打電話至大醒 服務處之時，聽到的義診時間電話留言是自早上 9 點 30 分起，並未說明至下午幾點止，也沒有說明要先掛號。我心裡想：普通醫院的門診時間至晚上九點止，貴服務處之門診時間，和普通醫院的門診時間大約一樣吧。我前天去到貴服務處之時是下午 3 點半，所以是沒有遇到醫生。
有一首唐詩之題名為【尋隱者不遇】，我是【尋醫生不遇】。
我喜歡香花，我查閱由【中國醫藥研究所】出版的本草綱目，百合花可以食用，但沒有敘述是否要去除花蕊。昨天我用水浸白色百合花之時，那時我的手心和花瓣，因為沾到花蕊的花粉，所以油油的，我不知道前述油之成份，所以我把百合花丟棄並未食用。 藉著 e-mail 之傳遞，希望別人在食用花之前，要小心並且請教醫生。
祝福你，健康如意。
上大下醒法師開示：
謝謝您的建議！
大醒服務處的義診時間係自上午九點三十分開始至下午兩點止，請預約掛號，以免來訪不遇或有勞久候。
祝福您，吉祥如意！
Vi
法師 您好！
我想問，如果一切有為法皆非佛法,那又如何習得正確的知識,又如何不會盲修瞎練,走火入魔?要做到自覺並且不犯錯實在很難,有時查覺到自己生起了不好的念頭,但就是無法克制自己的行為,我很想修習佛法,也很期望自己不要延續到下一輩子再來受各種苦，可是總覺得找不到門路,雖然我可以在網路上找到一些別人提出的問題,暫時解決我的一些困惑，但某些方面似乎仍然很茫然,不知該如何是好？我明白老師只能過渡和解決短暫的問題,凡事還都是要靠自己管自己的心，但我仍然很怕自己走錯路,大師可有更好的方法？
疑惑的Vi
上大下醒法師開示：
一、金剛經曰：【所謂佛法，即非佛法，是名佛法。】
莫著文字障，即是精進。
二、有違常理，觸犯法律，身心不調，
身不由己，失控無常，謂之「走火入魔」。
不犯者謂之正信、正行。
三、不怕念起，只怕覺遲，
凡事三思，則少犯錯。
Redchun居士問：
大師您好！
為什麼有時在睡夢中能夠自知自己正在作夢，並能在遇到困難時控制自己飛起來遠離災難？請大師開示！謝謝！
上大下醒法師開示：
一、那是潛意識的另類功能。
二、想避重就輕，要離苦得樂，是人的本能。
Little Nauko居士問：
大醒法師！ 阿彌陀佛！
弟子現今有幾個問題，希望師父能替弟子解除疑惑，慈悲解說。
謝謝！
問題一：弟子對於地獄(也就是中國人認為鬼所住的地方)的情形一直存有
疑惑。人在死後，若依照道教的儀式，常會燒一些房子、車子、紙錢等物事，這些東西真的用的到嗎？若依照佛教的經典來說，墮在地獄的大多要依死前的行為受罰；行大惡者，如地藏經所言，更是無有出期，既然如此，這些東西燒給它們也沒有時間用才對，有些佛教的法師就是這麼認為。但是像我們家就有親身的例子，例如我外婆、叔叔都曾經託夢說錢不夠用，到底真正情況如何？
上大下醒法師開示：
死後能享紙錢福，
何勞生前苦打拼，
人人預買冥支票，
地府絕跡變天庭，
癡心妄想生前事，
化作蛛絲隨風輕，
飄入子孫糊塗夢，
從此人間多鬼情，
迷思癡心何時了，
可憐綠樹不成林。
問題二：如何在家誦讀大乘經典(家中並無設佛堂)？
上大下醒法師開示：
佛在心中不在堂。
問題三：我想要請一串佛珠，請問是不是到普通的佛教文物店就可以？需
不需要經過師父的加持？佛珠這麼多種，應該請哪一種？
上大下醒法師開示：
佛珠貴在圓明轉，
覺在心頭智慧宣，
珠轉心空兩無礙，
度盡眾生福德全。
問題四：在家中念佛時，常常口唸阿彌陀佛，心中卻思緒紛雜，心有龐務
，如何使心靜下來？靠打坐可以嗎？若可以，應如何打坐？
上大下醒法師開示：
打得妄念死，
許汝法身活。
問題五：家中只有我一個人信佛，我常常再言談之中述說一些佛教簡單的
義理、好處，希望家人也能共同來信佛，但是家人卻總是嗤之以
鼻，甚至侮慢三寶，現在我都怕他們繼續侮慢三寶，不敢再說？
請問我該繼續嗎？
上大下醒法師開示：
度眾須方便，
強求情生障。
敬德居士問：
大師，不知如何在家修行？修行又為何物？又有何忌諱？閱讀的經典先由小乘經典再大乘較佳？有哪些書目可提供我們做修習參考？
祝 一切喜願！
敬德 敬上
上大下醒法師開示：
修：修改
行：行為
修改：身（肢體語言、行為、習慣）
口（用詞、語氣、言默自在自如）
意（意識形態、讓心靈海闊天空、靈活應變、隨緣善解）
的行為，力求自他圓滿互利。
修行的總要訣：
諸惡莫作，
眾善奉行，
自淨其意，（行善去惡修法要明理、自然、堅定，不可刻意造作、迷信）
是諸佛教。
翰棕居士問：
請問法師，
【心念如電】，如何尋找判奪的心？
上大下醒法師開示：
求心若是待心知，
即是多餘、造作。
達摩祖師偈曰：
【求心不得待心知，心生便是罪生時！】
有居士問：
師父！您好！
常聽許多佛教徒云【佛化家庭】乙辭，請問師父何謂【佛化家庭】？又如何落實【佛化家庭】？謝謝師父開示！
上大下醒法師開示：
佛者覺也,憑知覺、感覺、直覺,把事情弄清楚明白的意思。
所謂【佛化家庭】是把佛陀的教導從佛經的啟示（例如善生經）靈活運用，清楚明白的把家庭危機轉化成家庭幸福。
家庭的危機主要有參點：
1. 經濟危機 : 【經】者經營管理，【濟】者濟人濟世。
一般原因: 觀念不正，經驗不足，
貪癡理財，全盤皆輸。
佛化（清楚明白的做到） :
開源節流，儲蓄為先，
明辨保險，慎防災變，
量力投資，心無掛礙，
進修健身，財源之本，
有餘行善，回饋社會，
隨緣應變，利人利己。
2. 感情危機 :生活麻木，感情不忠,外遇離婚，家破人亡。
一般原因 : 不明人性，善惡隨緣，
男女老幼，大同小異，
全憑感性，事與願違，
唯有理性，獨善難安。
佛化（清楚明白的做到） :
保持活力，適時激情，
注重外形，打扮得體，
風趣憨厚，討人歡喜，
明智信仰，提升心靈，
知足常樂，待人如己。
3. 教育危機：
一般原因: 守舊迎新，不知適從，
以老賣老，以少賣少，
各持己見，視親如敵，
恃寵而驕，目中無人，
體罰過重，殘害心靈，
極化教育，果報難逃。
佛化（清楚明白的做到） :
夫妻同心，口徑一致，
飲水思源，忠孝傳家，
長幼有序，包容互諒，
因材施教，大智無畏，
賞罰分明，公正無偏，
先教知恩，方敘天倫。
祝福大家，歡喜奉行【佛化家庭】！
AAA居士問：
大師！您好！
弟子近日在心中想著四個字，但想也想不通怎做，很想請益大師，望大師能不吝賜教！
怎樣才是 【福慧雙修 】，要怎樣做才能達到既可修福又可修慧？
望大師慈悲開示！
上大下醒法師開示：
【修福】: 修改身口意的行為，勝任愉快的提供物質、金錢、器具
來利人利己，謂之修福。
【修慧】: 修改身口意的行為，勝任愉快的提升自己乃至他人的 :
1、 慈悲智慧，學問知識的範圍
2、 口才協調溝通的能力
3、 醫方、藝術、技能的質量
來為己解困，為人除惑，謂之修慧。
若是有緣護持三寶或支持大醒弘法義診，應該也算是福慧雙修吧！
祝福你，福慧雙修！
邱傳洲居士問：
大師，我有個問題懇請您解答~~~
昨天我買了玉觀音；玉觀音眼上有開過光，說是保佑學業進步，趨吉避兇，但是我戴在身上，不小心將開光的紅點擦掉了，請問有影響嗎？
阿彌陀佛！
上大下醒法師開示：
觀音菩薩有肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼，大概不會在乎這麼一個紅點吧!
心誠則靈。安啦!!
Susan 居士問：
師父您好！阿彌陀佛！
書上經常看到韭菜不可多吃，而且只吃春天韭，師父您的看法如何？另外，吃中藥時茶與芹菜有禁忌嗎？
謝謝！
Susan 敬上
上大下醒法師開示：
根據本草備要的記載韭菜:
1、性味：辛溫微酸
2、入經：肝之菜也
3、功用 :
A、入血分而行氣，歸心益胃，助腎補陽。
B、除胃熱，充肺氣，散瘀血，逐停痰。
4、主治 :
A、吐衄損傷，一切血病，噎膈反胃。
B、解藥毒、食毒、狂犬、蛇蟲毒。
5、禁忌:多食昏神。
6、配物：禁忌 － 蜂蜜、牛肉
【法無定法，定法非法】，意思就是說解決一個問題，沒有固定唯一的方法，必需要根據不同的條件、因緣，而選擇一種最適合的方法，如果只有一種固定唯一的方法，可以解決世界上所有的問題， 這種想法通常都是錯的。
韭菜是不可多吃， 多吃謂之偏食；飯也不可多吃，多吃易得糖尿病； 鹽也不可多吃， 多吃易得高血壓； 油膩厚味多吃易得血脂肪的病； 什麼東西都不可多吃，而且都是因人而異 。 所以，大醒於開處方時，韭菜之用量大致是原汁20cc混合牛奶20cc，每天一次。
你可以告訴我，你是在吃什麼中藥嗎？有的中藥跟茶、芹菜會起不良的化學作用，那當然有禁忌， 但不見得所有的中藥都會和茶及芹菜起化學作用。
尊敬的大醒法師：
師父您好！阿彌陀佛！
請您指教：如何可以有效的改掉手淫的習慣？
敬祝
六時吉祥。
陳妙音 合十
上大下醒法師開示：
請你參考我以前曾回答過的一個問題，那位居士問有關於同性戀的問題，而且在回答這個問題以前我們最好要知道 :
甲、 普通的鐵本來就含有無數無量的磁單位，只是混雜無序，全無排列，
所以沒有磁力。
乙、 天然的磁鐵也含有磁單位，他們排列得井然有序，所以有磁場，有
南北極。
丙、 用電流磁感應或其它方法，可以把普通鐵內的磁單位，重新排列、
有序化，可以使普通的鐵轉變成磁鐵。
丁、 天然永久磁鐵和加工過的磁鐵皆因高熱而磁力受損或全部消失。
戊、 曾經有醫學家用白鼠、兔子、猴子，分成兩組來做實驗，他們用電
來刺激大腦某部位或身體敏感的部位，直到動物達到性高潮射精，他們發現性高潮時，大腦有異常強烈放電的現象，類似癲癇( 癲癇時的大腦如普通鐵的磁單位，無序混亂，正常功能的大腦磁單位井然有序 )。
其中一組的動物, 他們在短時期內多次異常強烈的射精，動物的常規反應會變得遲頓，動物的生理衛生也顯然低落。
另外一組的動物，他們在恰當的時期內，恰當如常的達到性高潮， 發現身心並無異常反應， 反而活潑健康。
所以淫有正邪之分 :
正淫 : 乃人倫大禮，身心所需，陰陽歡暢，乾坤相依。
邪淫 ( 不明事理謂之邪，妨礙真理謂之魔) :
不明男女有別，身心異同，頑蠻無禮，陰陽互害。
而且時機、氣候、環境、氣氛，擇偶對象，有違常理，質量低劣，身心受損，違反人倫，天理難容。總之， 淫本無過，善惡在心，正淫合理，邪淫有病。要有效的改掉手淫的習慣，最好多運動， 累到倒頭就睡， 這是一般可行有效的方法 。
祝福大家，吉祥如意 !!
林炳宏居士問：
大醒法師大鑑：
【清淨本然云何忽生山河大地】
此為楞嚴經卷四富樓那所問，但從經文：若無所明，則無明覺，有所非覺，無所非明，無明又非，覺湛明性，性覺必明，妄為明覺，覺非所明，因明立所，所既妄立，生汝妄能，無同異中熾然成異 ‥‥似又與所問沒有很直接關係，請法師開示從無生有的過程
謝謝法師!
阿彌陀佛!
上大下醒法師開示：
如果我們對天文學有興趣，看了愣嚴經這段經文，我們會有似曾相識的感覺，以及對佛陀的智慧感覺到驚訝，進而佩服得五體投地，你看...
若無所明 :如果我們把【無】定義為時間、空間、物質和能量皆為零的真空狀態，那麼在這樣的狀態下是永遠不能夠產生任何事物的。
則無明覺 :可是量子理論提出這個【無】的狀態並非空無一物的空間。它是充滿著微細的〈波〉，仍然有擾動的狀態，能量會產生相變，這個無的狀態會發生‘量子漲落’(Quintal fluctuation)，以致真空中的能量值產生變化-此即‘則無明覺’。
有所非覺 :在這個過程中一個有龐大能量的超微世界可能藉著穿隧效應 (Tunneling effect)， 突然從這個漲落的狀態中誕生出來，這個超微的世界也就是宇宙剛誕生的時候，它的直徑起碼有10-33公分長，這是量子理論所允許最小的長度，稱為普朗克長度(Planck length) ， 而其誕生的時間是量子理論所允許的最小時間單位為10-43秒，稱為普朗克時間(Planck time) ， 宇宙也就是在這樣的長度和時間突然開始的，的確是【無】中生有的，宇宙在誕生之後發生爆漲以及大霹靂，一直膨漲到現在。
無所非明 :當宇宙的溫度高達絕對溫度十億度時，原子核和電子無法組成
原子，各自四處亂飛，這種狀態稱為‘電漿’，電漿之中由於光被電子散射，宇宙呈現曖眛不明的情況，好比身處雲霧之中；我們可以想像在雲中打開電燈，光會被雲散射，以致看不清前方。
無明又非 :宇宙產生十萬年後溫度下降到絕對溫度一萬度以下，自由飛翔
的電子開始被吸引到原子核旁邊，繞著原子核旋轉，原子於是形成了。光不再受到電子阻擾，開始在宇宙中自由奔馳，這種情況、這個瞬間，稱為宇宙的‘放晴’，宇宙放晴的瞬間，就好像飛機衝出雲層的瞬間。
覺湛明性 :宇宙的時間和空間由於量子重力的效應而從【無】誕生，宇宙
剛誕生就因真空的能量產生暴漲，這個時候，急遽暴漲的是擁有龐大能量的舊真空，真空一旦發生相變，這些能量便一口氣釋放出來，如此一來，相變後的宇宙，即成為充滿了光的能量的火球，這個瞬間，正是所謂的大霹靂，物質是在這個大霹靂中形成的，根據相對論，能量和物質可以互相自由轉換；一些科學家相信，宇宙誕生10-36秒後充滿宇宙的光，產生出大量稱為X粒子的基本粒子及其反粒子。X粒子和反X粒子相互湮滅，產生現今物質的最小基本粒子及輕子，還有它們的反粒子。
性覺必明 :粒子和反粒子如果碰在一起，便會一起消滅而回復為能量，變
成光，稱為【對偶湮滅】，隨著宇宙溫度逐漸下降，粒子和反粒子，輕子和反輕子開始捉對互消。
妄為明覺 :如果粒子和反粒子之數量完全相同，那麼大霹靂所製造出來的
粒子和反粒子最後會全部消滅；但不可思議的是，賦予粒子和反粒子的數量有著極其些微的差異，這種現象稱為‘CP不守恆’，現在已獲得實驗的証實，這個差異使得每誕生十億個反粒子，即有十億零一個粒子誕生，而就是這個微乎其微的差異，造就了現今這個由粒子構成的物質世界。
覺非所明：除了物質世界，宇宙之中存在著‘黑暗物質’，數量可能超出
肉眼可見物質的一百倍以上。
因明立所：大霹靂之後，由於宇宙中之物質密度不均勻，密度較高的部分
因重力而收縮，宇宙誕生後，大約十億年之間就出現了原始的星球和似星球等天體，然後星球聚集組成星系，星系又集結成超星系團。
所既妄立：星球在宇宙中現身之後，它的中心部位立刻開始核融合反應。
生汝妄能：藉著這個反應，宇宙初期產生的氫和介逐步融合成碳、氮、
氧之類重元素。
無同異中熾然成異...：重元素又在星球爆炸的時候，散佈到宇宙中，形
成另外一些行星的原料，造成不同時空的天文學現象，也就是我們一般俗稱的世界，山河大地...，如此循環不息，這就是我們宇宙輪迴的現象。
德恭居士問：
阿彌陀佛！大醒法師！您好！
有幾個問題想請教您:
問題一、請您開示如何在娑婆世界自信教人信而適切作渡化?
上大下醒法師開示：
自信有四種：
第一、淺信：一知半解，傲慢多疑，見風轉舵，見利忘義。
第二、深信：一嚐法味，勇猛精進，奉獻犧牲，終生無悔。
第三、迷信：人云我云，以訛傳訛，不解經義，背道而馳。
第四、智信：追尋真理，歡喜奉行，客觀求證，利人利己。
教人信〈傳教〉有三種：
第一、邪傳：
利誘：懷柔同化，順我則昌。
威迫：排他誅異，逆我則亡。
第二、正傳：
動之以情：只問耕耘，不問收穫，潛移默化，以身作則。
說之以理：講經說法，去迷解惑，心靈枷鎖，一語道破。
第三、亦正亦邪，正邪難分的傳：
例如：神通惑眾，靈驗召群。須知：
心正用邪邪亦正，
心邪用正正亦邪。
問題二、佛說此世界中的世界是指宇宙中的某一系?
且此國土中的國土是指某一星球?
上大下醒法師開示：
請您先告訴我，佛所說的世界是指的宇宙中的非某一系，且此國土中的國土是指非某一星球。
問題三、因果病、冤業病、業障病，共業不共業之異?如何能解?
感恩您的開示！
德恭合十頂禮
上大下醒法師開示：
【因果病】：如是因得如是果的病叫做因果病。
例如：吃糖太多得糖尿病；吃鹽太多得高血壓病；
吃油膩太多得血脂病。
【冤業病】：首先要解釋，什麼叫做業？一個動作是單數，許多許多的動
作就叫做業，是複數是無數的意思。那什麼叫做冤業病呢？
因為一時糊塗或明知故犯或心存僥倖，而做了許多貪、嗔、
癡、慢、疑的行為，以致本來可以避免，現在卻要面臨一
些身心痛苦的病，謂之冤業病。
【業障病】：因為作了許多貪、嗔、癡、慢、疑的行為，以致障礙了自己
的慈悲、智慧和福報的病叫做業障病。
什麼叫做【共業】？在某一年代、某一地區，一人起義，眾人響應，謂之
共業。
什麼叫做【不共業】？眾人皆醉，為我獨醒，謂之不共業。
祝福您！
Shen 居士問：
阿彌陀佛！師父您好！
常在佛經上看到【菩提心】，回向文也常出現【菩提心】，心經也有【阿耨多羅三藐三菩提心】，但弟子不懂何謂【菩提心】，懇請法師慈悲開示何謂【菩提心】，並如何實踐【菩提心】，謝謝法師慈悲！
阿彌陀佛！
上大下醒法師開示：
【心】是後天別人給我們的觀念加上自己的體會綜合而成的標準，我
們以此來衡量一切，此即謂之【心】。
【菩提】是覺，也就是清楚明白的意思，清楚明白些什麼呢 ？
宇宙萬象歸納起來僅有三樣：
第一、物質
第二、能量
第三、信息
這三樣如果有個源頭，我們姑且學六祖將之稱為【自性】。
六祖很清楚明白形容體會自性—
何其自性，本自清淨；
何其自性，本不動搖；
何其自性，本無生滅；
何其自性，本自俱足；
何其自性，能生萬法。
大醒在六祖壇經內對此亦解釋得很清楚，有緣希望你能看一看。
如果我們能夠清楚明白物質、能量、信息三位一體，而它們的源頭就叫做【自性】。我們以此標準衡量一切，使自己產生大智慧、大慈悲心，就稱為【發菩提心】。而如用此標準靈活應用在生活、生死以及觀察宇宙萬象，明白一切、利己利人、離苦得樂，稱之為【證菩提】 。 如實行到圓滿的境界，已經和宇宙萬物同體、非一非二，就叫作【證阿耨多羅三藐三菩提心】。
祝福您早證菩提。
文彥居士問：
大醒法師，您好！
請問何謂【九字真言】？其要義為何？ 懇請法師開示。
謝謝師父！ 阿彌陀佛！
敬祝
法體安康！
法喜充滿！
弟子 文彥
頂禮
上大下醒法師開：
九字真言有很多種 ， 不知道你問的是哪一種 ？ 其中一種九字真言即是【常翻書籍或許有答案】 。
祝福您 ！
有居士問：
法師，您好：
阿彌陀佛！
晚學有一事不好當面請教您，是否可請您為我解決此一問題？我覺得現在的人心愈來愈自私，而且一代比一代更沈淪，每每總覺得將來的社會不知會變成什麼樣，所以，更加強令我生起不好好在今生修行，到來世還能遇冤親債主而不生起瞋恨的心，造更多的業嗎？ 但如何管住這顆浮動，不安，易怒的心是我不清楚的？ 可否請您有空回答我？謝謝！
上大下醒法師開示：
如果把宇宙萬物歸納起來有三個部份：物質、能量及信息，我們的心也有這三個部份：
物質的心：心臟、肉身
能量的心：心臟的經絡、生物能量場
信息的心：生命的全息
如果想管得住這顆易怒的心，那我們就要針對這三個部份而作一些修行：
第一、要有一顆物質的心，一個健康的身體，我們可以通過運動、食
療、醫療而改進。
第二、能量的心，我們可以經由唱誦、念經、持咒、打坐來調整增強
我們心的生物能量場。
第三、信息的心，我們應該深入經藏、智慧如海，例如金剛經提到應
無所住而生其心，佛的心是不受時間、空間、對象的拘束限制
，所以我們要學佛，誓願要成佛。
佛告訴我們一切現象總是無常，大自然、宇宙就是一個大輪迴，成住�