第十章



第一節

印宗聞說，歡喜合掌，言：[某甲講經，猶如瓦礫；仁者論義，
猶如真金。]於是為惠能薙髮，願事為師。惠能逐於菩提樹下開
東山法門。惠能於東山得法，辛苦受盡，命似懸絲。今日得與
使君官僚僧尼道俗同此一會，莫非累劫之緣！亦是過去生中供
養諸佛，同種善根，方始得聞如上頓教得法之因。教是先聖所
傳，不是惠能自智。願聞先聖教者，各令淨心；聞了，各自除
疑；如先代聖人無別。一眾聞法，歡喜作禮而退。

[印宗聞說，歡喜合掌！]印宗法師聽了就很歡喜地合掌，以表
真誠的感激。其實許多經典，如果未經善知識的解釋，不一定
透澈了解；就如中學生初次拿了物理、化學的課本，不見得能
看得懂。所以這位老修行人，修了那麼多年才聽到涅槃經的真
意，心中非常歡喜！他說：[我以前講的經都只在文字上打轉，
未能在佛性上體會，像碎石瓦片一般，您講的佛法，卻能脫離
文字、通達心源而直見佛性，像是精純黃金般的難得！]所以他
很樂意地為惠能剃除鬚髮，並奉惠能為師，惠能就在他的道場
，開講五祖傳承下來的頓悟法門。

法性寺有棵菩提樹，是從印度來的大菩薩智藥三藏法師所種，
當時他預言道：[七百年後，將會有一尊菩薩在這菩提樹下傳
授佛陀的頓悟之法。]算起來恰好就是六祖惠能大師。


第二節

惠能在五祖道場得到佛法，受盡了艱辛與挫折，連生命都朝不
保夕！今天與出家、在家的修行人能聚在一起討論佛法，都是
大家多生累劫結下的善緣，也是我們過去生中曾供養諸佛、布
施、種善種子，才有緣聽到釋迦牟尼佛、五祖傳下來的法，要
知道這[頓悟法門]是可以讓大家短時間之內即可證悟本體自
性，這些是藉由佛陀、菩薩及祖師傳下來的法，而不是我惠能
發明的。

惠能接著又說：[願聞先聖者，各令淨心，聞了，各自除疑，
如先代聖人無別。]大眾聞法，歡喜作禮而退。大家聽了佛陀、
菩薩、祖師們傳下來的法以後，要好好清淨自己的心，了解自
己的弱點，並增強信心；也就是對修行的方向、用功的方法已
無疑惑，且對真如的體悟信心更堅定，堪能獨自用功修行，自
度度他！

大醒提醒大家，凡是得到正法的人都[自度度他]，能夠獨自珍
重修行。六祖惠能是如此，惠明也是如此，所以自己能知道怎
麼用功，就是表法有信心。對所有的疑點要好好的自問清楚，
如此很快地就能與佛菩薩在同一境界了。

六祖壇經第一品行由品，就講到此為止，以後有緣再繼續一起
研究，希望大家各自珍重，阿彌陀佛！

回首頁