無毒問曰,菩薩之母,姓氏何等。聖女答曰,我父我母,
俱婆羅門種,父號尸羅善現。母號悅帝利。無毒合掌啟菩薩
曰,願聖者卻返本處,無至憂憶悲戀。悅帝利罪女,生天以
來,經今三日。云承孝順之子,為母設供修福,布施覺華定
自在王如來塔寺。非唯菩薩之母,得脫地獄,應是無間罪人,
此日悉得受樂,俱同生訖。鬼王言畢,合掌而退。

婆羅門女報上父母的名號,鬼王無毒告訴她,不須要擔心,
她的母親已經上天三天了,因為她很好,很孝順,為母親修
福報,做了許多「布施」。

「布施」這兩個字前面曾經一再解釋,相信大家已經懂得了。
婆羅門女變賣了家宅,在佛前供養香、花、供具,並且整修
破落、毀壞的塔寺,事先她未曾在佛前和佛談條件吧﹖她行
的是無為施,無施者,無受者,無施之物;這樣布施自然有
功德,能量非常之大,她的母親得以受惠,不過,婆羅門種
來自梵天,她的母親既是婆羅門種,過去多世必定修了許多
福報,婆羅門女為母親修福,也只不過是延續加強而已,重
點在於她母親本身曾經修行過,此其一。其二,她母親所犯
之罪是毀謗、輕視三寶;在人間毀謗罪也不是太嚴重,有時
罰鍰、道歉就可以了事了。所以基於這兩點她得以升天。不
過,這只能算是假釋、保釋,上了天享福,不修行,到時候
仍要下來受罪。前面講得很清楚,一個人如果聽過地藏菩薩
的名字,念過菩薩的名字,讚歎、瞻禮、供養過祂,就可以
上天一百次,換句話說,連續上去了,再掉下來一百次,如
此既不究竟也不解脫,有什麼可歡喜的﹖就如同有人告訴
你:「只要追隨我、聽我的話,就可以讓你發一百次財,再
破產一百次。」有興趣嗎﹖當然不!所以酒不醉人,人自醉。
貪心的人、愚癡的人,看經典,就會被經典所轉。這是「心
迷法華轉」。有人心迷,被「地藏經」所轉;心悟了,轉「地
藏經」。修行人不解「地藏經」的深義,以表面文字解釋「地
藏經」已是錯誤,再用來恐嚇勒索他人參加法會藉以歛財。
如此「心迷地藏轉」,會轉到地獄去的。修行人千萬不要心
存僥倖,等死了以後,子孫幫著立牌位、超度。西方去不成,
坐在牌位裡,牌位那麼小,那麼窄,很舒服嗎﹖
無間地獄分廣義的無間地獄和狹義的無間地獄。狹義的無間
地獄很慘很慘,時時刻刻,處處在在,不間斷地在受苦。廣
義的無間地獄,可以舉個例子來解釋;一個生長在富貴人家
的子弟,所到之處都是乾乾淨淨的,所用之物也是既奢侈又
昂貴的,對於他來說,這些都是理所當然的。有一天,他喝
醉酒闖禍,被警察抓了,關進了看守所,看守所裡的髒亂是
難以想像的,馬桶設在牢房裡,既是牢房,當然不會有人去
清洗。人尚未走進去,就已經嗅到異味撲鼻而來,更何況是
呆在裡面﹖那種地方所見之處,盡是蟑螂,糞便…,一旦內
急,坐不敢坐,碰不敢碰,如何解決﹖苦啊! 對於那位天
之驕子來說,無疑的是身處在無間地獄裡。不過,一旦等他
被保釋了,也就脫離了無間地獄。婆羅門女的母親的狀況和
前述的那位仁兄雷同。而其他身處無間地獄的人也是如此,
所以也上天去了。這樣解釋就沒有一點迷信的色彩了,千萬
記住「佛法在世間,不離世間覺」。

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