忉利天宮神通品
如是我聞。一時佛在忉利天，為母說法，爾時十方無量世界，
不可說 不可說 一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎
釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏
剛強眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。是時 如來含笑，
放百千萬億大光明雲，所謂大圓滿光明雲，大慈悲光明雲，大智
慧光明雲，大般若光明雲，大三昧光明雲，大吉祥光明雲，大福
德光明雲，大功德光明雲，大歸依光明雲，大讚歎光明雲。放如
是等不可說光明雲已。
有人說既然有不可說不可說一切諸佛及大菩薩摩訶薩皆來集會，讚
歎釋迦牟尼佛。這些佛為什麼又各遣侍者問訊世尊呢﹖這就如同世
俗禮儀，大人見面，彼此問候打招呼之後，自然就會叫身邊的小孩
子或晚輩也來問候阿姨、伯伯、叔叔…等，這是人之常情。「佛法
在世間，不離世間覺」。所以十方三世諸佛來集會，讚歎釋迦牟尼
佛，隨後侍者問訊世尊，這都是很平常的事。
釋迦牟尼佛常常在法會開始前放光，很多部經典都講過。唯有「地
藏菩薩本願經」比較特別，放的不只是光，還有雲。
光就是光，雲就是雲，光是明，雲是暗，怎麼可以扯在一起﹖為
什麼其他的經典只講放光，「地藏經」就講放光明雲﹖愛因斯坦
曾經講過「Ｅ等於ＭＣ平方」。Ｅ是能量，Ｍ是質量，Ｃ是光的
速度；「心經」裡說：「色不異空，空不異色，色即是空，空即
是色」。其實都在講一件事情－能量與物質，它們是一體兩面的。
凡夫俗子不了解這種宇宙萬象，因而非常執著，能量就是能量，
物質就是物質，光就是光，光不可能變成物質；可是一個學習
大乘佛法，且有上等根器的眾生，就清楚明白的理解「心經」裡
的那四句話。
尖端科學的理論實驗也證明：如果一道光射過來，經過兩個龐大
的重力場，這道光就會被撕裂，速度也會減慢下來；光速會越來
越慢，然後被分開形成兩個漩渦旋轉起來。往左轉會凝固下來，
形成物質，向右轉則是反物質；如果有一天因緣具足，物質和反
物質再碰在一起，就會還原成一道光，什麼都不剩下。
如果這樣還不能夠了解，也可以以一條湍急的溪流來形容；當急
流流經一處淺灘或一堆石塊時，水流的速度因受阻礙而逐漸緩慢
下來，並且在淺灘或石塊堆旁形成漩渦。從以上的現象，我們可
以明白光和物質，能量與物質，是相同的。
從「忉利天宮神通品」這個標題，就一目了然，這部經典講述的
地點並非人間而是忉利天宮。之所以會選擇忉利天宮，是因為釋
迦牟尼佛的母親往生到忉利天宮，佛陀為了報恩，所以去到天上
為母親說法。此外，本經的內容蘊藏著許多尖端科技，天文物理
的知識，以及宇宙的奧秘，和一些神通現象，實際上是屬於天乘
而非人乘的經典。在當時除了大根器的修行人，譬如佛的十大弟
子， 除此以外，多數人都無法理解能量、物質的一體兩面，在人
間說得太多，太複雜，只會徒生大眾的疑惑而已。由此類推，很
多大乘經典，如「地藏經」，釋迦牟尼佛就選在天上對一聽就了
解的天人說法。
大家常見許多佛、菩薩的聖相，是否留意到，有很多佛相的背後
都呈現三層不同顏色的大圓圈﹖有好多人產生過疑問，那是代表
了什麼﹖它不是椅子的靠背，而是表法。我們人體磁場的範圍。
以人類的眼睛來說，只能看得見陽光裡的七種光色，因此，我們
只能看到人體的形體所包圍著的部份；如果用高科技的儀器來測
量、照攝，可以發現人體，除了我們肉眼所能見的形體以外，外
層還包圍著三道光，第一道光是五公分，第二道光是十五公分，
最外圈一道光是五十公分，這些光環會隨著我們的意念，情緒而
變化。一個人如果情緒穩定，心情開朗，這些光環就會明朗，光
亮又鮮艷。若是一個情緒不穩，身體不健康的人，光環即會暗淡。
前述的儀器，是一位名叫柯里安的蘇聯人在十幾年前發明的。也
許將來有一天這種機器會被普遍使用，尤其可以用在醫療方面，
檢查身體的健康狀況，能源的變化，情緒及精神的穩定情形，使
受檢者在最短的時間內得到最適當的治療和照顧。
佛、菩薩背後所呈現的光環，除了光還有雲，是祂們本身所發放
出的光明雲（不同於天空裡的雲），因為放出的光，在不同的因
緣下，會凝固，變成物質來滋潤一切眾生。所以經典記載，如來
含笑心情開朗時，就會放出百千萬億大光明雲。
人體是一個生物能量場，不同的生物就有不一樣的能量場。如果
兩個頻率相同的能量場相遇，能量會相對增加，增強；不同頻率
的碰在一起，則是互相抵消，甚至扯成一條平線。所以，當佛住
世時，那個時期的眾生很有福報，因為佛的能量場極強，得以帶
動周圍附近的眾生身心安住，心平氣和，很容易開智慧。現在雖
然沒有佛陀住世，能夠親近高僧大德，也有相同的效果、福報。
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